Геннадий Бординских: музейщик, историк, краевед

Известный соликамский историк, археолог, краевед, музейный работник, педагог дополнительного образования, заместитель председателя Соликамского краеведческого общества, автор 24 книг и брошюр и более 1000 статей — всё это о Геннадии Александровиче Бординских. Его вклад в науку и просвещение заслуживает самого глубокого уважения. 

Он родился в 1959 году в д. Берёзовка Чернушинского района Пермской области. В 1981 году окончил исторический факультет Пермского государственного университета им. А.М. Горького, был учеником известного советского археолога, специалиста по древней и средневековой истории Урала, заведующего кафедрой истории СССР досоветского периода доцента В.А. Оборина. В студенческие годы принимал активное участие в археологических раскопках, в том числе и на территории Чердынского района: в 1980 году исследовал искорское городище, в 1981-м проводил раскопки в Пянтеге. Занимался преподавательской деятельностью в школе с. Трун Чернушинского района.

В течение трёх лет (с октября 1982 года и по август 1985 года) Геннадий Александрович трудился в Чердынском краеведческом музее им. А.С. Пушкина главным хранителем фондов, одновременно исполнял обязанности заведующего отделом досоветского прошлого (Приказ № 29 п. 3 от 10 октября 1982 г.). С мая по август 1985-го занимал должность директора музея. 

В начале своей профессиональной деятельности в музее, пройдя краткую стажировку в Перми, активно включился в экспозиционную работу: с конца 1982-го по 1983 год в музее шло создание новой экспозиции досоветского отдела, где были освещены темы: «Первобытный строй на территории Верхнего Прикамья», «Разложение первобытнообщинного строя», «Русская колонизация Верхнего Прикамья». Г.А. Бординских дополнил тематико-экспозиционный план, занимался подбором экспонатов. В дальнейшем в составе авторского коллектива работал над частичной перестройкой разделов экспозиции «Крестьянское хозяйство ХIХ — начала ХХ вв.» и «Политическая ссылка в Чердынском крае». Кроме того, принимал участие в создании выставок: «Плакаты времён Великой Отечественной войны», «Учебники и пособия с 1874 года и по наше время», «Картины Тумбасова, Галинова, Никитина» (из фондов музея), «Прижизненные издания работ В.И. Ленина», «Картины Ю. Феоктистова» [1, с. 368]. По просьбе корреспондентов местной газеты «Северная звезда» дал два интервью: первое — о творчестве пермского художника Юрия Феоктистова, одного из авторов художественного проекта новой экспозиции музея, второе — по новизне и необычности темы выставки «Коллекция Пермской деревянной скульптуры». Тогда он признался, что при её подготовке «…пришлось перечитать всю имеющуюся литературу, касающуюся деревянной скульптуры, чтобы глубже узнать и понять истоки народного творчества уникального в своих произведениях» [2, с. 3] (СЗ №124 от 18.10.19 83 г.).

В «чердынский период» Бординских активно занимался научно-исследовательской деятельностью, направление и тематика которой была связана с освящением юбилейных и памятных дат в местной и региональной истории. С этой целью он изучал архивные и литературные источники, применял личный опыт полевых исследований. Одновременно шла работа по нескольким локальным историческим темам: «Археологическое исследование Чердынского края», «Становление Советской власти в Чердынском крае», «Геральдика Чердыни», «История городов Перми Великой», «Чердынский музей и его коллекции», «Чердынь литературная», «Средневековые оборонительные сооружения». Сведения, полученные во время исследований, краевед использовал в экскурсиях, лекциях, для разработки текстов экскурсий, например, написал текст по новой экспозиции досоветского отдела музея, для подготовки докладов на научно-краеведческие конференции.

В 1984 году принимал участие в областных краеведческих чтениях с докладом «Деятельность общества изучения Чердынского края в 1922-1929 гг.» и научно- краеведческой конференции, посвящённой 85-летию создания Чердынского краеведческого музея им. А.С. Пушкина — «Путь рати Фёдора Пёстрого в 1472 г.».

Издательская деятельность музея в те годы была связана с его 85-летним юбилеем и 450-летием присвоения Чердыни статуса города. Эти юбилейные даты были отмечены выпуском буклета «Чердынь литературная» и брошюрой «Город древний и вечно молодой» (Соликамск, 1985 г.). Для брошюры Бординских пишет статью «На заре истории Чердыни (IX — начало XVII вв.), составляет и впервые публикует Хронику памятных событий Чердыни с IX века по 1984 г. [3, С.13-17; 25-34].

Во время работы в Чердыни он участвовал в археологических раскопках в составе отряда Камской археологической экспедиции под руководством В.А. Оборина, вёл раскопки на территории Чердыни. Материалы раскопок сейчас находятся в собраниях Камской археологической экспедиции (ПГНИУ). Во время работы Геннадия Александровича собрание Чердынского краеведческого музея пополнилось за счёт неучтённых старых поступлений, которые были выявлены после сверки ряда коллекций. Так на учёт поставлены коллекции книг по разным отраслям знаний, периодические издания, исторические документы, коллекции нумизматики, икон, карт, планов усадеб Чердыни и Чердынского уезда периода XIX-начала XX вв.

При его участии скомплектованы документы организатора народных хоров в с. Искор Чердынского уезда П.П. Полякова, мундир Героя Советского Союза летчика В.И.Алина, бляшка «семейное счастье» (предмет коллекции Пермского звериного стиля). С целью пополнения коллекций в марте 1984 года Г.А. Бординских находился в рабочей поездке по населённым пунктам Купчиковского сельского Совета, результатом которой стали записи рассказов старожилов этих мест.

Находил Бординских и время для подготовки статей для местной газеты «Северная звезда», он написал более 30-ти статей. Его публикации выходили под разными рубриками: «Вы просили рассказать…», «Край, в котором ты живёшь», «Страницы истории», «Поиски и находки», «К 80-летию первой русской революции (1905-1907 гг.), «К 85-летию Чердынского музея», «Наше интервью», «Это наша с тобой биография». Иногда статьи выходили под псевдонимом «Александров», и по ошибке редакции под фамилией «Бординский».

В 1984 году в в рубрике «К 85-летию краеведческого музея» он публикует четыре очерка о жизни и деятельности людей, которые создавали музей и научное общество в Чердыни: о председателе Земской Управы, организаторе музея и научного общества Дмитрии Аристарховиче Удинцеве [4, с.3], о Дмитрии Никаноровиче Четверикове [5, с.3], об известном уральском революционере-демократе А.И. Иконникове [6, с. 2], о руководителе музея в трудные 1920-е годы Григории Александровиче Вологдине и представителе известного чердынского купеческого рода Иване Ивановиче Юхнёве — авторе материалов к летописи города Чердыни [7, с. 3- 4]. По периоду Великой Отечественной войны Бординских принадлежит одна публикация, в которой приведён необычный факт — в городской школе № 1 в одном классе училось сразу три будущих генерала – Марков, Клещевников и Андрюков, а двое из них даже сидели за одной партой [8, с.3].     

Статьи из рубрики «Поиски и находки» посвящены раритетам, обнаруженным в музейном собрании: подлинный автограф Л.Н. Толстого в письме личному секретарю Н.Н. Гусеву, которое датируется февралём 1910 года [9, с.3], письма организатора народных хоров А.Д. Городцова в Чердынский музей, дневник старейшего деятеля Чердынского Земства Н.С. Селиванова, экспонаты из Африки, закупленные бывшим чердынским учителем В.Г. Бортновским. Открывает ранее неизвестные имена двух Героев Советского Союза – И.Д. Горшкова и И.В. Собянина [10, с.3]. Тогда же выходит статья о знаменитых людях-деятелях науки, культуры и искусства, побывавших в Чердыни (причём, многие фамилии упоминались впервые, такие как писатель М.Е. Салтыков-Щедрин, актриса В.П. Затыркевич-Карпинская, режиссёр немого кино П.И. Чардынин). Он развеял миф о том, что в Чердыни отбывал политическую ссылку В.П. Ногин. Город он всё же посетил, но уже будучи видным деятелем советского государства с целью познакомиться с местом ссылки брата – П.П. Ногина [11, с.3]. 

Интересная информация содержится в статьях о бондюжском кресте, о чердынских экспонатах в Эрмитаже – коллекциях восточного серебра (блюдах, чашах, кувшинах, кубках, гривнах), о большом количестве блях, поясов, медных литых изображений птиц с лапчатыми привесками, медных браслетах и бус из разноцветных камней из окрестностей с. Редикор и д. Аниковская [12, с.2-3]. 

В статье к 95-летию Чердынской публичной библиотеки (1899 г.) Бординских приводит статистику по первому году её существования: количество читателей — 130 человек, фонд 1053 (621 название), упоминает и фамилии дарителей, среди которых был писатель Я. Полонский [13, с.4].

Особо хотелось выделить статьи, которые до сих пор будут интересны современным краеведам. Наибольший интерес представляет публикация о результатах археологических раскопок 1981 года рядом с древней Пянтежской церковью и на Пянтежском городище. Тогда ещё и название было неизвестно, в статье говорится о Богородицкой (Богоявленской) церкви. Вопрос о первоначальной дате постройки — 1500 год или начало XVII века, её назначении – строилась изначально под храм или перевезена оборонительная башня Анфаловского городка — первого русского городка на севере Прикамья, которая была со временем была перестроена под церковь. Окончательных ответов на эти вопросы экспедиция не дала. Однако Бординских считает, что установление даты постройки церкви и её первоначальной формы могла бы дать наука дендрохронология. Не было найдено и святилище. Рядом с церковью обнаружено кладбище, исследовано несколько десятков полуразрушенных погребений. Находки детской обуви, украшений с коми-пермяцких головных уборов и русских православных крестов XVI-XVII вв., обнаруженных в части погребений, подтверждает, что здесь жило смешанное население. Используя материалы дореволюционных и современных исследований городища, автор делает выводы, что это был центр металлургического производства «пянтежского микрорайона», так как обнаружены шлаки и остатки сыродутных (из глины) горнов. Жители прятались здесь во время неприятельских осад, к источнику воды – ручью шёл подземный ход длиной около 200 метров. Работа экспедиции имела большой научный интерес даже потому, что раскопки вокруг шестигранной церкви  являлись вторыми в советской археологии (первые были на севере Сибири) [14, с.3-4].

Эволюция изображений на гербе города Чердынь, первое изображение при Иване Грозном — куница, которой платили дань московским князьям. В 1666 году последовал Указ об изменении герба с идущим медведем (сбор дани отошёл в прошлое, вспомнили, что в Прикамье издревле был развит культ медведя), с 1672 года герб поменялся, медведь остался, но на его спине появилось раскрытое Евангелие и изображение креста над ним. В XVII веке Чердынь окончательно потеряла своё значение, и гербы Пермской земли перестали быть гербами города Чердыни. На гербе появляется лось, в геральдической канцелярии имели ввиду, что жители платили ясак лосиными шкурами. В 1781 году появился новый герб – в верхней части губернская эмблема (стоящий медведь с раскрытым Евангелием и крестом в нижней части) уездная — лось в чистом поле, в 1783 г. его утвердили как герб города Чердыни и просуществовал он больше всех остальных —  до Октябрьской революции.  [15, с.3].

В статье «О семи холмах и шести дорогах» Бординских рассказывал, как заселялись холмы города, Чердынь начиналась с двух холмов, в IX веке на Троицком и Вятском холмах возникает поселение родановцев. С течением времени, после присоединения к Московскому государству, в XVII веке город располагался уже на пяти холмах. На Троицком холме стоял кремль, а посад располагался на Троицком, Воскресенском, Богоявленском и частично на Монастырском холмах. В XVIII веке в связи с оттоком населения город не расширялся. Лишь в первой половине XIX века заселяется Старокладбищенский (Посадский) холм, и в южной части вновь застраиваются Вятское городище и Таёжный холм.

Если на семи холмах город стоял не всегда, то шесть дорог из города выходило постоянно. Впервые их запечатлела перепись М. Кайсарова, повествующая о том, что в 1623 году от шести ворот чердынской крепости выходили дороги: две на юг, две на север и две на запад. Шло время одни дороги забрасывались, другие появлялись. Последние изменения произошли на рубеже XVIII-XIX веков (юг – Соликамский тракт, север — Печорский тракт, в районе с. Вильгорт, от печорского тракта отходил Усть-Немский тракт). Третья дорога на запад (Анисимовская) проходила по старой русской дороге, называемой «Русский тёс». Дорога на юго-запад соединяла город с Редкором и Пянтегом. Пятая дорога – Ораловский тракт. Шестая – Вишерская, шла вдоль Колвы и Вишеры, соединяла Чердынь с Вишерским краем [16, с.3].

В статье «Сколько лет Чердыни?» автор опускает первое упоминание Чердыни в 1451 году, связанное с присылкой Великим московским князе Василием II своего наместника, а берёт наиболее раннее упоминание о Чердыни, которое содержится в арабских письменных книгах, где есть упоминание Чулымана, и относится оно к последним десятилетиям Х века. В Чулыман ездили булгарские купцы: «…а купцы чулыманские ездят до земель югорских, которые на окраине Севера». Борднских присоединяется к мнению ученых Р. Хеннинга, М. Галицкого, Е. Ястребова, которые утверждали, что под Чулыманом надо понимать Чердынь. Практика лингвистических исследований показывает, что чаще всего искажаются непереводимые собственные имена [17, с.3].

С темой средневековой Чердыни связана статья Геннадия Александровича о подземном ходе в Чердынской крепости. Подземный ход, конечно же, был и это запечатлено в описаниях чердынской крепости начала XVII века. Автор называет точное его местоположение — из-под башни, расположенной на юго-восточной оконечности Троицкого холма, построен он в XV веке. А следили за ним до конца XVI века. Главным его назначением было снабжение крепости водой, так как без воды никакая крепость не может выдержать длительную осаду. После падения Сибирского ханства (1581 г. ) чердынская крепость теряет своё значение, становится ненужным и тайник [18, с.4].

Об истории первого русского населённого пункта Прикамья — Анфаловского городка, о пути русской рати Фёдора Пёстрого рассказывает статья «По следам князя» (к истории возникновения первого русского населённого пункта в Прикамье). В статье автор приходит к выводу, что городок, основанный опальным двинским воеводой Анфалом Никитиным, располагался не на р. Кама (версия И.С. Пушвинцева и В.А. Оборина), не в районе д. Долды (мнение В.А. Шмырова), не на Пянтежском городище (мнение А. Терехина), а на р. Лызовка. К такому выводу Бординских пришёл, изучая русские летописи, привлекая данные археологии, топонимики, гидрологии. И путь, которым воспользовалась рать Фёдора Пёстрого в 1472 году для завоевания Перми Великой, шёл не по Русской дороге (Вильгорт — через Слободу Кишконогову, по левому берегу Камы до д. Мыс на р. Лупья, далее по Весляне и Чёрной в верховья Сысолы к Устюгу), а по дороге малоизвестной, которую указали проводники, подобранные пермским епископом Филофеем. Почему Фёдор Пёстрый воспользовался малоизвестным путём? Да потому что ни он, ни Великий московский князь не были до конца уверены в удачном завершении похода на Пермь Великую, ведь годом ранее людям великого Московского князя «грубили», а людям хана казанского – «почести возносили». Русские летописи сообщают три даты этого похода: начало между 7 и 14 января, 9 апреля рать пришла к устью р. Чёрной, 26 июня — когда в Москву дошла весть о взятии Пермской земли. Автор делает вывод, что за короткий срок в два с половиной месяца, с 9 апреля по 26 июня, рать не могла доплыть до Анфаловского городка, затем дойти до Искора, выдержав по пути сражение, от Искора спуститься к Покче, по пути взяв еще несколько населённых пунктов, и оттуда послать небольшой отряд с пленными князьями в Москву. По мнению Бординских, путь пролегал по Вычегде — верховья Пильвы — река Лызовка. В поддержку своей версии Бординских сравнивает устойчивость топонимов, то есть сколько названий с XVI до ХХ века дошло без изменений. В районе Лызовки оно составляет 75 процентов, а в районе Бондюга – 29 процентов. Речка Чёрная (приток Лызовки) – имела такое же название в XV веке. Таким образом, городок располагался в нижнем течение Лызовки или где-то в районе её устья. Городок был хорошо скрыт от новгородских дружин, которых мог опасаться Анфал. Пути по Колве с Вишеры и по Каме были рядом, их без труда можно было контролировать. В завершении автор делает вывод, что окончательное решение вопроса о местонахождении городка можно решить путём поиска на местности [19, с.3].

Публикует в газете историк и статьи, навеянные временем: к 80-летию первой русской революции 1905-1907 гг. (СЗ №13 от 29.01.1985 г.), очерк «Искры большого пламени», в рубрике «Это наша с тобой биография» в статье «Сила на общее дело» рассказывает о делегате съезда РКСМ Алексее Щеголихине, о первой революционной маёвке в 1906 году, о газете для пионеров «Пионерская правда Печоры» («СЗ» №53, от 05.05.1983 г.).

За короткий срок работы в Чердынском музее у Г.А. Бординских оформился круг научных интересов и уже тогда ярко проявился исследовательский и писательский талант. Дальнейшая работа в области изучения краеведения, археологических раскопок, педагогики и общественной деятельности со временем позволила ему стать крупным исследователем и ярким популяризатором историко-культурного наследия Уральского региона.

История Чердынского края не оставляет Бординских до конца его жизни: уже, будучи сотрудником Соликамского краеведческого музея, он продолжает публиковаться в газете «Северная звезда». Так, появляется пять публикаций, из них большой очерк «Вишерские заводы», «О возникновении города Чердыни» (СЗ от 15.08.1989), «Древняя Покча» (СЗ от 15.08.1989 г.). В 2000 году местная газета перепечатала его материал из газеты «Звезда» «Во глубине уральских руд… легенды древние живут». Опубликована статья «Границы Перми Великой». 

Изучение богатых вещественных и архивных материалов по истории Чердыни и Чердынскому уезду были со временем переработаны, существенно дополнены. Позже результаты этих исследований вошли в сборники и книги «Тайны истории Перми Великой» [20], «Церковно-историческое описание городов Чердыни и Соликамска» [21], «Пермь Великая TERRA INKOGNITO» [23], благодаря автору в научный оборот были введены архивные и археологические источники, которые не потеряли значение и в наши дни. Эти исследования до сих пор представляют большой интерес для краеведов.

Ирина Николаевна Копытова, главный хранитель Чердынского музея.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бординских Г.А. Тайны истории Перми Великой. Соликамск, 1994, — с.
2. Летопись Чердынского краеведческого музея им. А.С. Пушкина. С 1899-12.04.1999  [Текст ]: машинописная рукопись – [Чердынский краеведческий музей].- С. 368.
3. Бординских Г.А. Равнодушных не будет. /Г.А. Бординских //Северная звезда. — 1983. — 18 окт. (№124). – С.
4. Бординских Г.А.  На заре истории Чердыни (IX-нач. XVII вв.) //Город древний и вечно молодой. 1985.С.13-17; 25-34.
5. Бординских Г.А. Неудавшиаяся жизнь. / Г.А. Бординских // Северная звезда.  – 1984. — 29 мая (№63). – С.3.
6. Бординских Г.А. Политически неблагонадежный. / Г.А. Бординских // Северная звезда.  – 1984. — 02 июня (№ 65). – С.3.
7. Бординских Г.А. Седьмой в списке./ Г.А. Бординских // Северная звезда.  – 1984. — 07 июня (№ 67). – С.2.
8. Бординских Г.А. Одна, но пламенная страсть. // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. — 09 июня (№ 68). – С.3-4.
9. Бординских Г.А. От рядового до генерала. // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1985. — 07 мая (№55). – С.3.
10. Бординских Г.А. Сенсационная находка подтвердилась! // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1983. – 18 янв. (№7). – С.3.
11. Бординских Г.А. Поиски и находки. // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. – 09 июн. (№68). – С.2-3.
12. Бординских Г.А. История неповторимая и великая. // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. – 30 июн. (№77). – С.3.
13. Бординских Г.А. Наши экспонаты в Эрмитаже. // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. –09 июн. (№68). – С.2-3.
14. Бординских Г.А. Старейшее учреждение культуры (к 95-летию основания городской библиотеки). // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. –03 мар. (№27). – С. 4
15. Бординских Г.А. О чем рассказала земля// Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1982. –23 окт. (№127). – С.3- 4
16. Бординских Г.А. О гербе чердынском// Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1982. –18 дек. (№151). – С.3
17. Бординских Г.А. О семи холмах и шести дорогах// Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1985. –04 июн. (№67). – С.3
18. Бординских Г.А. Сколько лет Чердыни? // Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. –30 июн. (№77). – С.3
19. Бординских Г.А. Легенда, ставшая явью (Правда и быль о подземном ходе в Троицкой горе)// Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. –24нояб. (№140). – С.428. Бординских Г.А. Тайны истории Перми Великой. Соликамск, 1994, — с.
20. Бординских Г.А. Церковно-историческое описание городов Чердыни и Соликамска. Соликамск, 1996, — 26 с.
21. Бординских Г.А. Пермь Великая TERRA INKOGNITO. СПб, 2014, — 188 с.
22. Бординских Г.А. По следам князя (к истории возникновения первого русского населенного пункта в Прикамье)// Г.А. Бординских // Северная звезда. – 1984. –(№ 110). – С.3
23. Бординских Г.А. Пермь Великая TERRA INKOGNITO. СПб, 2014, — 188 с.