История строительства ныробской богадельни

Идея учреждения богадельни в Ныробе имеет глубокие корни. Впервые учреждение призрения здесь было открыто по указу императрицы Екатерины II в 1783 году, но просуществовало лишь до середины 1820-х годов. В 1836 году местные жители вновь ходатайствовали о его открытии при часовне над ямой, где томился опальный боярин Михаил Романов. Это прошение тогда дошло до министра государственных имуществ генерал-адъютанта Киселёва, который направил его для рассмотрения к пермскому губернатору И.И. Огарёву. Губернатор, в свою очередь, вопрос об учреждении в Ныробе богадельни адресовал в губернский приказ общественного призрения, который совместно с Чердынским уездным судом приняли решение об отказе. Мотивировка была сугубо прагматичной: летом богомольцев мало, а сами ныробчане «устроить оную на свой щѐт и содержание в ней бедных уже не в состоянии по бедному своему положению и не имению к тому никаких способов».

Ситуация изменилась в начале ХХ столетия. В 1911 году губернское земское собрание постановило построить в Ныробе в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых за счёт губернского земства богадельню на 10 человек, призреваемых из Соликамского и Чердынского уездов. При этом богадельня (странноприимный дом) должна войти в состав мемориального комплекса к юбилею царствующей династии. Проект богадельни было поручено составить академику архитектуры А.М. Кочетову.

Однако, осознавая историческую значимость места, зодчий решил выйти за рамки первоначального задания. Как отмечала губернская управа, Кочетов «учитывая историческое значение данного памятника, развил данное ему задание и ввел в проект богадельни непредвиденные программой помещения, как-то: помещение каземата с часовней над ним, лестничную клетку, комнату дворнику, ванную, принял большую толщину стен здания, широкий фундамент, несгораемые потолки, богатую внутреннею и внешнюю отделку».

Принимая во внимание, что «в том же селе Ныробе в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых предполагается возвести часовню, и что таковая же предвидена также и проектом богадельни», Пермская губернская земская управа предполагала, «объединить эти задачи в сооружении одного памятника по проекту академика Кочетова на общие средства земства и комитета по сбору пожертвований на постройку часовни».

Учитывая логистические сложности (доставка материалов из Чердыни за 44 версты), смета строительства стремительно росла. Для реализации проекта «потребовалось бы для образования площади вокруг памятника отчудить у крестьян четыре усадьбы, прилегающие к месту постройки». Отчуждение крестьянских усадеб, согласно сведениям, представленным Чердынской уездной земской управой, должно было бы стоить Пермскому губернскому земству дополнительно 6 200 рублей. Таким образом, общая стоимость сооружения памятника должна была выразиться в сумме 47 400+6 200=53 600 руб. К тому же, при введении в проект здания богадельни улучшений «в техническом и пожарном отношении, центральное отопление и вентиляцию здания», стоимость его должна была увеличиться ещё на 1 500-2 000 рублей.

Земская сметная комиссия, возглавляемая И.А. Пивинским, выступила против таких трат. Господин Пивинский резонно заметил, что смета «значительно превышает ассигнованные первоначально… средства (13.000 руб.)». В итоге губернское собрание ограничило управу суммой в 20 000 рублей, предписав строить по «проекту более простому». Финальную доработку осуществил архитектор губернского земства Е.А. Волошинов, и итоговая стоимость комплекса составила 18 244 руб. 29 коп.

Об обстоятельствах строительства здания богадельни нам известно из дела «По постройке богадельни в с. Ныроб», хранящегося в фондах Чердынского музея. В декабре 1911 года Пермская губернская земская управа (по строительному отделу) известила инженера Чердынской уездной земской управы М.Л. Мариенбаха о необходимости заготовить для постройки Ныробской богадельни строительные материалы: «камня бутового 21 куб. саж., извести 4300 пуд., песку 20 куб. саж., кирпича 160 тыс. штук, брусков 3-х саженных толщиной 1 ½ х 1 ½ вершк. – 300 штук, досок 3-х саженных толщиной 1 ¼ вершков – 280 и толщиной 1 дюйм – 220 штук». Ответным письмом из Чердынской земской управы было сообщено, что заготовка строительных материалов для постройки богадельни поручена члену управы И.В. Будакову, который нашёл «необходимое количество кирпича (120 тыс. штук) для постройки богадельни … в селе Искор у А.Н. Пешехонова». При этом Пешехонов цену за кирпич заявил «15 рублей за тысячу штук в сарае». Также было предложено назначить торги и на заготовку других строительных материалов: бутовый камень, известь и лесные материалы.

Наиболее драматичным эпизодом в истории строительства Ныробской богадельни стало отчуждение крестьянских земель. Для создания «площади вокруг памятника» земство решило снести четыре крестьянские усадьбы, примыкавшие к часовне. Оценщики земства изначально насчитали крестьянам по 300-400 рублей за двор, что вызвало у последних возмущение. Владельцы потребовали по 2 000 рублей. Особый конфликт развернулся вокруг усадьбы Павла Васильева Пономарёва. Его предок, крестьянин Максим Пономарёв, исторически участвовал в устройстве первой часовни над ямой боярина Романова. П.В. Пономарёв в обращении в управу апеллировал не только к экономическим, но и к морально-историческим категориям: «Мое усадебное место расположено в самом центре селения, на главной площади, вблизи Божьего Храма, Волостного правления, начального училища и речки Ныробки, из которой жители получают питьевую воду. Конечно, с уходом моей усадьбы под здание богадельни мне общество не откажет об отводе новой усадьбы из числа запасных, но … на краю села, не ближе ½ версты от храма, школы, волостного правления и источника водоснабжения, а если бы я, как привыкший уже к жизни в центре села, вздумал приобрести усадьбу тоже около центра селения то приобрести таковую удастся никак не дешевле 800-900 руб., … да еще придется мне же за свой счет переносить постройки того лица, у коего удалось бы купить усадьбу, и переносить еще свои строения с прежней усадьбы на другую, что будет стоить … не менее 2000 руб. Мои соседи Илья Пономарев, Павел и Антон Дьяковы, усадьбы которых тоже подлежат отчуждению под здание богадельни, просят за свои усадьбы по 2000 рублей, но их строения и усадьбы никак не могут сравниться с моей усадьбой и домом. Усадьбы их не так удобны во всех отношениях как моя усадьба, а постройки их, взятые вместе у всех троих не будут соответствовать численности моего дома и надворных построек, так как им свои ветхие дома все равно пришлось бы перестраивать, мои же дом и службы совершенно новые и застроены капитально. … Притом считаю уместным сказать, что усадьба моя мне досталась от предков моих, родоначальником которой был крестьянин Максим Пономарев, трудами и заботами коего была устроена в селе Ныробе часовня над землянкой, где томился царственной узник, блаженной памяти, чтимый боярин Михаил Никитич Романов. И вот теперь судьба заставляет меня, потомка этого крестьянина Максима Пономарева, навсегда покидать родовое усадебное место, расположенное по соседству с историческим местом и уехать оттуда, куда-нибудь на самый край села. Соседи мои, предки которых быть может ничего не предприняли к увековечиванию памяти Боярина Михаила Никитича Романова, будут жить рядом с историческим памятником. По всем вышеизложенным обстоятельствам мне и не хотелось бы лишиться своей усадьбы за плату равную платы моим товарищам Пономареву и Дьяковым». В заключение своего письма Павел Пономарёв заявил «в возмещении расходов по переноске дома и за отходящую из моего пользования усадьбу под здание богадельни в селе Ныробе желаю получить крайнюю плату три тысячи (3000) рублей…»

Земские власти, однако, не склонны были учитывать исторические заслуги перед династией. Председатель управы А. Вотяков получил прямую инструкцию: разъяснить крестьянам значение постройки и предупредить, что «в случае упорного отказа… может последовать принудительное отчуждение усадеб по распоряжению правительства». В итоге крестьянам выплатили компенсацию в размере 1500-1700 рублей, что, по мнению понятых, едва покрывало расходы на перенос домов на песчаные окраины.

Пока шло обсуждение проекта и выбор места для строительства, в уезде активно шёл процесс заготовки строительных материалов для богадельни. В июне 1912 года инженер М.Л. Мариенбах в докладной записке губернской управе сообщил, что «для постройки богадельни в с. Ныробе в память 300-летия царствующего дома Романовых в настоящее время заготовлены различные материалы. Причем некоторые из них уже свезены в с. Ныроб, а некоторые находятся в местах их заготовки». Однако ввиду того, что губернским земством «до сих пор не выяснено, когда будет приступлено к постройке, а также неизвестно и место ее» Мариенбах задал в строительный отдел Пермской губернской управывопрос: «как поступить с заготовленными, но не вывезенными материалами? …При этом подрядчики по заготовке извести просили у них ее принять, так как известь была уже обожжена, и если ее не принять от них, то сложенная в печах и ничем не прикрытая она у них может испортиться. Если же возить известь в Ныроб, то для этого необходимо было арендовать амбары для ее складирования. Если бы была известна усадьба, отведенная под постройку, то известь можно было бы возить прямо в творила, но в связи с тем, что неизвестно место постройки в настоящее время это сделать нельзя». Это также касалось и вывозки заготовленного леса для склада, для которого требовалась довольно большая площадь. Ввиду такой неопределённости инженер Мариенбах просил губернскую земскую управу дать «ясные и точные указания, как поступить с заготовленными материалами, куда их складывать, а также какие еще материалы необходимо будет заготовить». Вскоре губернская управа телеграфировала в Чердынское уездное земство, что заготовку материалов необходимо продолжать: «материалы просим вывозить и складывать на место рядом с училищем, известку нужно принять и закрыть. Вопрос о месте выяснится в скором времени».

Согласно иконографическим материалам (фотографиям) из фотоальбома «Ныроб. 1913-1915 гг.» из личного фонда пермского художника Алексея Несторовича Зеленина «Закладка Романовской богадельни и освящение места для ограды и сада вокруг часовни состоялись 25 мая 1913 года. При закладке богадельни присутствовали первые лица губернии: губернатор И.Ф. Кошко и Преосвященный Палладий, Епископ Пермский и Соликамский.

Летом 1913 года была начата кирпичная кладка стен здания богадельни, которая завершилась к его концу того же года. К началу сентября по сообщенииЧердынской уездной земской управы указано, что «кладка здания богадельни в Ныробе завершается, в настоящее время (5 сентября) оканчивают карниз». В этом же сообщении управа сообщала, что в здании богадельни начались работы по устройству водяного отопления: «монтер фирмы Кертинг занимается монтажом системы водяного отопления и трубы уже выведены на чердак».

6 января 1915 года Чердынская уездная земская управа представила в Пермскую губернскую земскую управу исполнительные чертежи и ведомость о расходах по постройке богадельни для дальнейшего представления их предстоящему очередному земскому собранию. В феврале поступил ответ, что «Губернское собрание минувшей 45-й очередной сессии, в заседании 15 января с.г. постановило: разрешить Губернской управе открыть весной 1915 года Ныробскую богадельню и перевести в нее жителей Чердынского и Соликамского уездов, находящихся на призрении в Пермской богадельне. Штат кроватей в Ныробской богадельне установить на 10 человек и на призрение помещать лиц, имеющих по закону право на призрение со стороны губернского земства. Заведование богадельней просить принять на себя Чердынскую уездную управу, а расходы по содержанию ее относить на счет губернского земства по §VI сметы, за счет уменьшения расходов по Пермской богадельне».

3 мая 1915 года прошли торжества по случаю освящения здания богадельни, реставрированной часовни, ограды и сада. На торжестве освящения зданий Ныробского мемориального комплекса присутствовали первые лица губернии: губернатор М.А. Лозина-Лозинский и Преосвященный Андроник, епископ Пермский и Кунгурский.

В начале 1917 года между земскими управами возникла переписка из-за бюрократической ошибки. 9 февраля Пермская губернская управа сообщила Чердынской уездной управе, что губернское собрание постановило передать в ведение уездного земства Ныробскую часовню вместе с отоплением. Однако 28 февраля Чердынская управа ответила, что ходатайства о передаче часовни (находившейся в ведении церкви) не возбуждала. На самом деле, ещё в ноябре 1916-го года уездное собрание просило разрешить отапливать за счёт губернского земства здание недавно построенной Ныробской богадельни, которое из-за простоя пустовало, не отапливалось и разрушалось. Чердынская управа указала на ошибку в журнале губернского собрания и просила исправить запись: передать уездному земству не часовню, а здание богадельни, чтобы получить законную возможность управлять им. На этом архивная переписка по строительству здания Ныробской богадельни завершается.

В конце февраля-начале марта 1917 года в Петрограде произошли события, изменившие государственный строй России и приведшие к отречению представителей династии Романовых от высшей государственной власти. 6 сентября 1918 года отдел здравоохранения Чердынского Совета Рабочих Солдатских и Крестьянских Депутатов принял решение об открытии в Ныробе врачебного участка с приспособлением здания богадельни для целей больницы, а также просил Ныробский волостной исполнительный комитет озаботиться отоплением здания больницы. Здание богадельни было осмотрено комиссией, которая постановила: «Передать от отдела государственных сооружений в отдел здравоохранения – каменное здание бывшей богадельни, произведя в здании ремонт парового отопления и подновления в некоторых местах штукатурки, со всем усадебным местом и надворными постройками…»

В советский период одноэтажное кирпичное здание находилось на балансе поселкового совета, в начале 1990-х годов здесь разместилась аптека. Памятник архитектуры «Богадельня» был взят под государственную охрану: 5 декабря 2000 года распоряжением губернатора Пермской области он был отнесён к объектам культурного наследия регионального значения.

В 2017 году здесь открылся центр памяти Михаила Никитича Романова — дяди первого царя из династии Романовых, который в начале XVII века был сослан в деревню Ныробку по указу Бориса Годунова. Именно здесь он принял мученическую смерть, и ныробская земля навсегда стала местом памяти о трагической судьбе человека. Так бывшая богадельня, прошедшая через бюрократические препоны, революцию, советские годы и забвение обрела свой подлинный смысл.

Подготовила Светлана Воложанинова, научный сотрудник Чердынского музея.

Источники и литература:

1. Государственный архив Пермского края (ГАПК). Ф.44.Оп.1. Д433.

• Дело о постройке богадельни в с. Ныробе. 4 января 1912 г.-1917 г.//Архивное дело из фондов Чердынского краеведческого музея.

• Дело об открытии Ныробского врачебного участка. 11 сентября-6 декабря 1918 г. //ГАПК.