Несколько лет назад в Чердынский музей обратилась Ольга Есилевич из Санкт-Петербурга. Она занималась исследованием истории своих предков — семьи Федосеевых из Покчи. Василий Иванович Федосеев, иконописец из этого села, оставил после себя четверых сыновей. Ольга — праправнучка одного из них — Алипия Васильевича Федосеева, владельца Покчинской иконописной мастерской. В поисках информации Ольга углублялась в архивы музея и неоднократно посещала историческую родину — Покчу. Однако тогда она ещё не догадывалась, что в Екатеринбурге живёт её дальняя родственница — Екатерина Свиридова.
Екатерина посетила музей впервые в июне этого года. Она рассказала, что является праправнучкой Семёна (Симеона) Федосеева, служителя Богоявленской церкви в Чердыни, родного брата Алипия Федосеева. Вместе с экскурсоводом Еленой Толстогузовой они совершили прогулку по храмам Чердыни, посетили архив музея и побывали в Покче.
Буквально на следующий день Елена Александровна получила сообщение от Екатерины. Та с благодарностью рассказала, что в музее нашла документы, в которых по годам расписаны события жизни её предка — Семёна Васильевича. «Я 10 лет по крупицам собирала сведения о Федосеевых. Столько пробелов в своём исследовании закрыла!» — с радостью сообщила Екатерина.
Кроме того, Елена Александровна связалась с Ольгой Есилевич и дала ей координаты Екатерины, которая принадлежит к другой ветви семейства Федосеевых — Алипия Васильевича. Получается, что они приходятся друг другу пятероюродными сёстрами.
И вот уже на адрес Е.А. Толстогузовой спешит новое сообщение от Екатерины: «Хочу поблагодарить Вас за то, что соединили наши две веточки потомков Федосеевых. Это такое чудо, что мы нашли друг друга! Ведь семья разделилась более 100 лет назад при трагических обстоятельствах. У меня до сих пор такое чувство, что я вот-вот проснусь и окажется, что всё это лишь сон. Ольга нашла уже очень много материалов по нашим общим предкам и щедро поделилась ими. А я рассказала ей, как сложились судьбы детей Семёна Васильевича. Кстати, по словам Ольги, Алипий Васильевич был свидетелем на свадьбе Семёна Васильевича и Елизаветы Петровны».
А мы напомним историю семьи иконописцев и священнослужителя. В XIX веке в селе Покча существовала своя иконописная мастерская, которую основал Василий Иванович Федосеев. Точный год её создания неизвестен, но уже с середины XIX века она упоминается в разных документах, хранящихся в архиве музея. Василий Иванович писал не только иконы, но резал и золотил киоты и иконостасы для храмов и часовен Чердынского уезда, а также принимал заказы из разных городов Прикамья. На сегодняшний день известны три иконы, выполненные мастером, это — «Необоримая Стена и Покров России», «Образ Божией Матери Владимирской с избранными святыми» и «Святой мученик Марой, святая мученица Фотинья и святой отрок Артемий Веркольский». Первая икона входят в коллекцию Чердынского краеведческого музея.
О жизни Василия Ивановича известно мало, но даже скудные сведения говорят о высокой духовности покчинского мастера. Своего старшего сына он назвал Алипием, в память об известном иконописце преподобном Алипии Печёрском. Сын пошёл по стопам своего отца — стал владельцем иконостасно-живописного учебного заведения в Покче.
В мастерской Алипия Васильевича работало 25 мастеров. Это были резчики, столяры, плотники, маляры, позолотчики, иконописцы. Покчинские мастеровые украшали храмы Чердынского и Соликамского уездов, а также Коми. Помимо мастерской, А.В. Федосеев владел лавками, амбарами, кирпичеделательным заведением, торговал хлебом и бакалейными товарами. За заслуги по духовному ведомству он был награждён серебряными медалями на Станиславской ленте. Являлся почётным блюстителем Покчинского двухклассного училища. Более 16 лет Алипий Васильевич служил старостой в местной Благовещенской церкви. Кстати, иконы, написанные покчинскими мастерами, сегодня можно увидеть в действующих храмах Чердыни, а также в Музее истории веры.
Другой сын — Семён Васильевич, не стал живописцем, как его отец и брат, но его жизненный путь тоже был выбран неслучайно. В 1885 году он окончил курс в Оренбургском Учительском институте по первому разряду со званием учителя городских училищ и был определён учителем истории, географии и пения в Пермском уездном училище. В 1890 году перемещён в Чердынское городское училище. В 1908 году получил назначение на первую священническую должность в Богоявленской церкви Чердыни. С апреля 1909 года был законоучителем Чердынской низшей ремесленной школы и Чердынского женского училища. Резолюцией Преосвященнейшего Палладия, Епископа Пермского и Соликамского утверждён в должности члена Чердынского Уездного Отделения Епархиального Училищного Совета, а после — в должности делопроизводителя этого же отделения Училищного совета. В этом же году назначен наблюдателем церковных школ Чердынского уезда, безвозмездно вёл занятия по Закону Божию с низшими чинами местной воинской команды.
Согласно прошению в 1911 году определён к Благовещенской церкви с. Покча Чердынского уезда на штатную священническую вакансию. Состоял законоучителем Покчинской церковно-приходской школы.
Вот так спустя век потомки старинного рода наконец-то встретились. В этом им помогли сотрудники музея, которые помогли воссоединить их судьбы и дали возможность узнать друг друга. Надеемся, эта встреча станет началом новой главы в её исследовании и поможет обогатить семейную историю.
Публикацию подготовили: экскурсовод музея Елена Толстогузова и научный сотрудник Светлана Воложанинова.